Al mover por el capítulo seis del Evangelio de Juan y escuchar a Jesus dar de comer a la gente y explicar cómo él es el pan de vida hemos movido por el Antiguo Testamento a diferentes lugares descubriendo como el tema del pan de vida es expresada en escrituras pre-cristianos. Para los que se acuerdan, el fin de semana pasado hemos escuchado de Éxodo describiendo las multitudes que se quejaron contra Moisés y como se llenaron. El fin de semana anterior que estábamos en el segundo libro de Reyes y escuchamos la historia de cómo Eliseo multiplico los panes de cebada para dar de comer a la gente. Ahora estamos en el primer libro de Reyes con la historias de Elías huyendo para salvar su vida de la furia de Jezabel, la Reina de Israel y su esposo Acab. Jezabel estaba animando a la gente de Israel para adorar a dioses falsos mientras Elías estaba tratando de restaurar el culto correcto a Israel, animándolos a adorar al Señor. Elías destruye los profetas de Baal, Jezabel está enojada y Elías está huyendo para su vida. Él viaja un día en el desierto hasta no podía ir mas y se siente bajo un árbol. La traducción de la Biblia Americana Nueva especifica que es un árbol “solitario.” Entonces, después de huir al desierto para salvar la vida, inmediatamente pide la muerte. Bajo ese árbol, un ángel se le apareció y le da comida para sostenerlo en el viaje. Restaurado a salud y fuerza, Elías continúa su viaje para cuarenta días, un número simbólico de una duración larga de tiempo (como el tiempo de Jesus en el desierto o los cuarenta años del Éxodo). Al fin de estos cuarenta días de viaje, Elías llega al monte de Dios, el mismo lugar donde Moisés encontró a Dios y recibió los Diez Mandamientos. La nutrición dada bajo este árbol solitario provee comida para el viaje de volver a Dios. Árboles son usados como imágenes de vida, en las escrituras y en literatura en general. Arboles usualmente indican la presencia de agua y otros seres vivientes. He viajado por las partes sureñas de Israel, y les puedo decir que en muchos de los desiertos, especialmente en esa región, no hay muchos árboles. De hecho, el Mar Muerto está en el desierto en Israel, el único mar en el que lleva el nombre de muerte en lo que usualmente es símbolo de vida, el agua. Así podemos imaginar a Elías moviendo por este desierto y allá está un árbol solitario, creciendo en el campo de muerte árida. Es la vida en medio de la muerte. Bajo este árbol de vida, Elías encuentra fuerza, su salvación en la forma de nutrición que da la vida.
El viaje de Elías es un modelo para cada uno de nosotros de nuestra peregrinación cristiana. Cristo es nuestro árbol en el desierto, la Eucaristía es nuestra comida desde el cielo. Cuando la humanidad pecó contra Dios lo que era un jardín bello y fértil se hizo un desierto árido de muerte. El pecado y la muerte son plagas de la humanidad, pero Dios responde con un árbol en medio del desierto, vida creciendo entre muerte. En nuestro andar por el desierto de pecado, venimos a descansarnos bajo las ramas de consuelo, cansados de nuestro viaje espiritual y necesitamos nutrición. Estamos dado una comida especial salvífica para continuar nuestro viaje al Señor, para continuar nuestros cuarenta días largos por nuestras vidas. Eso no cualquier pan. Es un pan que ha sido dado a nosotros. Es el pan que emergido de un sacrificio. Este pan es el cuerpo de Cristo, “carne par la vida del mundo.” Igual que el pan tiene que ser partido para ser compartido, así el Cuerpo de Cristo fue partido en la madera de la cruz para dar vida a los atrapados en el desierto seco de pecado. Esta como ha emergido como una ofrenda voluntaria, no solamente de una persona sino de Dios mismo. Solo Dios puede crear la vida en el baldío de pecado. Solo Dios puede nutrirnos correctamente en nuestro viaje por el desierto volviendo a él mismo. El mundo continuamente busca una alegría y paz duradera., significado y libertad. Todos esfuerzos que se encuentra afuera del Señor han fracasado. Los partido políticos han fracasado, reyes han fracasado, las diversiones tienen solamente unas explosiones de placer que pasan rápidamente. Ciertas filosofías que han emergido desde el mundo han puesto a la gente al centro de un universo enfocado en ellos que ha traído destrucción y miseria. Como los israelitas en el desierto, el mundo ha dicho, “Estamos cansados de esta comida miserable.”
La Eucaristía es la respuesta de Dios al mundo cansado de su viaje por el desierto. Somos una Iglesia Peregrina y la Eucaristía es nuestra comida peregrina. No solamente nos conduce a Dios, es Dios, el que da nutrición al alma. Dios nos da comer de sí mismo, con la sangre de su propio sacrificio. Sin este sacrificio, el mundo se quedara un baldío desolado de pecado. La carne dada por la vida del mundo nos da nutrición, en Dios es nuestro lugar de descanso. Por eso la Eucaristía es referida por la Iglesia como fuente de nuestra fe y la alteza de nuestra fe, porque de ese sacrificio de Cristo todo viene y nuestra fe siempre nos conduce a Cristo como el que da vida en el pan del cielo.
El viaje de Elías es un modelo para cada uno de nosotros de nuestra peregrinación cristiana. Cristo es nuestro árbol en el desierto, la Eucaristía es nuestra comida desde el cielo. Cuando la humanidad pecó contra Dios lo que era un jardín bello y fértil se hizo un desierto árido de muerte. El pecado y la muerte son plagas de la humanidad, pero Dios responde con un árbol en medio del desierto, vida creciendo entre muerte. En nuestro andar por el desierto de pecado, venimos a descansarnos bajo las ramas de consuelo, cansados de nuestro viaje espiritual y necesitamos nutrición. Estamos dado una comida especial salvífica para continuar nuestro viaje al Señor, para continuar nuestros cuarenta días largos por nuestras vidas. Eso no cualquier pan. Es un pan que ha sido dado a nosotros. Es el pan que emergido de un sacrificio. Este pan es el cuerpo de Cristo, “carne par la vida del mundo.” Igual que el pan tiene que ser partido para ser compartido, así el Cuerpo de Cristo fue partido en la madera de la cruz para dar vida a los atrapados en el desierto seco de pecado. Esta como ha emergido como una ofrenda voluntaria, no solamente de una persona sino de Dios mismo. Solo Dios puede crear la vida en el baldío de pecado. Solo Dios puede nutrirnos correctamente en nuestro viaje por el desierto volviendo a él mismo. El mundo continuamente busca una alegría y paz duradera., significado y libertad. Todos esfuerzos que se encuentra afuera del Señor han fracasado. Los partido políticos han fracasado, reyes han fracasado, las diversiones tienen solamente unas explosiones de placer que pasan rápidamente. Ciertas filosofías que han emergido desde el mundo han puesto a la gente al centro de un universo enfocado en ellos que ha traído destrucción y miseria. Como los israelitas en el desierto, el mundo ha dicho, “Estamos cansados de esta comida miserable.”
La Eucaristía es la respuesta de Dios al mundo cansado de su viaje por el desierto. Somos una Iglesia Peregrina y la Eucaristía es nuestra comida peregrina. No solamente nos conduce a Dios, es Dios, el que da nutrición al alma. Dios nos da comer de sí mismo, con la sangre de su propio sacrificio. Sin este sacrificio, el mundo se quedara un baldío desolado de pecado. La carne dada por la vida del mundo nos da nutrición, en Dios es nuestro lugar de descanso. Por eso la Eucaristía es referida por la Iglesia como fuente de nuestra fe y la alteza de nuestra fe, porque de ese sacrificio de Cristo todo viene y nuestra fe siempre nos conduce a Cristo como el que da vida en el pan del cielo.
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